Здравствуйте, дорогая эрекция

После выхода фильма “Кайрат-чемпион: девственник №1” Денис КУКЛИН (на снимке) и Лев МАРИУПОЛЬСКИЙ оказались под шквалом критики. Все было отвратительно, омерзительно: и герой-то у них бегает по Алматы с эрекцией, и героиня - лесбиянка, и персик лижут на экране. Режиссеров даже стали называть главными антиморалистами страны. Определение само по себе интересное - быть антиморалистом в обществе без морали не каждому дано, однако факт остается фактом: в следующем фильме дуэта, “Два пистолета”, вторая часть которого выйдет на экраны осенью, сальных шуточек на порядок меньше.

- Признайся, Денис, что доконали.
- Нет. Просто “Два пистолета” мы делали как экспортный продукт, рассчитанный на аудиторию постарше. А критика нас всегда только подзадоривала. Я уверен, что люди тратят огромное количество времени и сил на осуждение чего-то, потому что они не уверены в себе и им нечем заняться. Это определяющая черта сегодняшних умонастроений. Если ты находишь нечто достойное твоего внимания, сразу ищешь повод обматерить это настолько хорошо, чтобы иметь за счет этого возможность возвеличиться самому. Поскольку “Кайрат” был достаточно шумным фильмом, таких людей нашлось много.
Само по себе обсуждение кино, конечно, важно. Но вот вышла голливудская комедия “Очень плохая училка”. Половина шуточек схожа, и эрегированный член тоже присутствует. Я уверяю, что ни один человек в нашей стране не станет тратить время, чтобы это материть. Потому что трудно “покататься” на тех людях, которые его делали. А мы рядом.

- Но это же не отменяет того, что “Кайрат” - безнравственный фильм. Просто “Плохая училка” тоже очень безнравственна!
- Я не думаю, что наша картина прямо-таки уж уронила нравственность на районе. Более того, мне кажется, что фильмы “новой волны” повлияли на нее куда сильнее в силу элементарного количественного соотношения изображаемых изнасилований, самоубийств, бандитизма и так далее. Новый фильм Сергея АЗИМОВА, которого вообще-то я очень уважаю, повествует о том, что мать покончила жизнь самоубийством, поскольку дети не простили ей проституцию. Неужели эта лента более возвышенна, чем комедия о мальчике, который нашел свою любовь?
И вообще к чему тут придираться? Все еще помнят времена, когда так массово не таскали джинсы и студенты в брюках ходили с папочками перед собой, потому что выпирало. Это же было, почему нельзя об этом говорить? Это не преступление - возбудиться в юном возрасте. А сколько мужчин попробовали начать свою сексуальную жизнь с девицей легкого поведения?

- Один критик писал, что если судить по “Кайрату” о героях нашего времени, то все получается как-то паскудно: озабоченный мальчик, лесбиянка, олигарх-идиот...
- А ты открой любую газету. Кто герои? Взяточники, моральные уроды, преступники. Где герои труда, спасители детей из пожаров? Дайте их нам, и мы снимем о них кино.

- Ты согласен с тем, что наше кино находится под идеологическим прессом западной продукции - мы даже мыслим шаб­лонами?
- Мы не находимся под их прессом, там просто самая развитая киноиндустрия в мире, что на нас логичным образом отражается. В свое время ТОЛСТОЙ и ЧЕХОВ, например, находились под таким же прессом. Проанализируй сюжет Толстого: взбалмошная женщина крутит с двумя мужчинами, запутывается и, чтобы им досадить, бросается под поезд. Очень хороший образчик для заметки в бульварной прессе. То есть сюжеты везде одни и те же, но уровень исполнения разный.
Если человек возьмет в руки киянку, железо и сделает что-то на четырех колесах, это что, будет калька? Попробуйте создать хотя бы “Тату” несчастную (индийский автомобильный бренд. - Т.Б.) или “Запорожец!”. То же самое и с кино. Любой фильм - это попытка создать искусство, привести зрителя к точке катарсиса. Может получиться, а может и нет.

- “Кайрат”, значит, и масса остальных местных фильмов - это все искусство? Свежий взгляд на вещи!
- Конечно. А почему нет?

- И нет разницы между “8 1/2” ФЕЛЛИНИ и фильмом Куклина?
- Ну а про что “8 1/2”? Про то, что женщины всегда ищут чего-то большего и считают, что мужчина им чем-то обязан. В принципе, по сюжету недалеко Феллини ушел от “Кайрата-чемпиона”. Мужчина встречается с четырьмя женщинами и пытается договориться с пятой, чтобы она его спасла от квартета предыдущих. Не кажется, что это тоже бульварная история “ниже пояса”? И какая сюжетно разница, по большому счету? В конечном итоге зрителей у меня в Казахстане больше, чем у Феллини.

- Это не трагедия разве?
-  С чего бы?! Меня это радует. Просто фильмы, как и машины, бывают разными. Одни предназначены для свадебного кортежа, на других пожарные ездят тушить возгорания. Сегодня мне хочется понюхать цветок, а завтра поез-дить на велосипеде.

- А как насчет безыдейности современного отечественного кино?
- В сериале “Альфа” есть эпизод с таким диалогом: “Как получить кошачий сок?” - “Поместить ее в кошковыжималку и отжать”. Это очень напоминает мне попытки вычленить какую-то идею в кино. Идея, мессидж - это весь фильм, невозможно набрать кошачьего сока и сказать, что в нем заключается идея кошки.
Кино наше страдает не от безыдейности, а от нежелания людей работать над собой. Сценаристы пишут тексты, потом ты объясняешь им, что кое-где им надо поправить, они вроде соглашаются, а потом пытаются продать сценарий в неизменном виде, потому что уверены, что он гениален. Тотальное отсутствие даже попытки работать над собой, тратить свое время и трудиться.

Тулеген БАЙТУКЕНОВ, Алматы, тел. 259-71-96, e-mail: tulegen@time.kz, фото Владимира ЗАИКИНА