Нас называют придурками
Нормальные режиссеры с наступлением жары уходят в отпуск, дают труппе отдохнуть от себя. Но
Болат АТАБАЕВ словно не выносит тишины и покоя. Этим летом он принял участие в создании виртуальной партии, пришел к выводу, что не все пропало в Казахстане, и решил вернуться в аул. Всем своим театром.После того как труппа “Аксарай” лишилась спонсорской поддержки, из 56 артистов осталось 25. Последний год они базировались на Малой сцене старшего брата - Театра имени Ауэзова. Но в наступающем сезоне оказалось, что надо хоть сколько-то платить за аренду или предъявить письмо от министра культуры.
- Письмо, может, и было бы, если бы я меньше вякал, - говорит Атабаев, - но что тогда получится? Это же двойной стандарт - на сцене говорить о свободе, а в жизни заткнуться, чтобы пробить дорогу своему театру.
- А ваше непосредственное участие в создании виртуальной партии - это творческая истерика?
- Нет. Шоковая терапия. Прежде чем перезагрузить компьютер, надо его отключить, что и делает художник Канат Ибрагимов. Каната многие называют тупым и эпатажным придурком. Мол, письку себе отрезал, урод. На самом деле Канат сознательно дает возможность показать на него пальцем и сказать: “Дурак”. Таково первое условие комедии, ведь если зритель чувствует себя ниже героя, то это уже трагедия. Канат публичными акциями помогает людям легализовывать собственные невнятные мысли. Тайные, кухонные. Раньше это делали юродивые, акыны, но сейчас у нас нет таких людей.
- То есть ваша партия - это не художественный стёб?
- Конечно, нет. В сентябре мы даже проведем виртуальный съезд и официально зарегистрируем ее. Кстати, в Германии много виртуальных партий, а реальные политики с ними считаются, ищут их дружбы и поддержки. Я хочу, чтобы неравнодушных людей было больше, чтобы оппозиция не превращалась в подобие пятничного намаза, который совершается формально, только потому, что так нужно, чтобы потом снова грешить.
- Кто из вас лидер партии?
- Мы долго спорили, нужен ли нам вообще таковой, хотя бы номинально. И пришли к решению, что такой необходимости нет. Лично я не хочу пахать на какого-то лидера, который, к примеру, хочет стать президентом. Но и сам во власть не рвусь, мне она даром не нужна. Многие разделяют такую позицию. Но если мы и дальше будем считать, что от нас ничего не зависит, то ничего не изменится. Вот почему важно подготовить людей к осознанному выбору. Мы должны быть готовы выбирать, причем не тех людей, кто что-то обещает, а тех, кто уже может предъявить хотя бы свою нравственность. Например, Зауреш Баталова, Уалихан Кайсаров. И это не красивые слова. Я в свое время был кришнаитом, баптистом, свидетелем Иеговы. Все потому, что искал Бога. И нашел его - это нравственность, это чистая совесть, десять заповедей в конце концов.
- Не боитесь, что будут называть партией придурков?
- Нас и сейчас уже так называют. Чтобы обозвать - много ума не надо. А вот ты сам попробуй что-то сделать. Мы не будем брать почту, телеграф, телефон, нам надо захватить умы. Пробудить каждого казахстанца к тому, чтобы он огляделся и сказал: “Это же моя страна!”. Причем сказал так независимо от своей национальности. На днях меня подвозил один таксист - молодой русский красавец. Я еду и хаю страну, а он останавливает меня, говорит, что прожил десять лет в Питере и вернулся снова сюда: “Там меня называли казахом, выгружаю мебель - куркуль, если с ними не пью - козел и враг”. Я дал ему наш адрес в Интернете, чтобы прочитал программу и русским друзьям дал ознакомиться. Ведь почему русские молчат в тряпочку? Да потому, что есть такая страшилка, что если сменится власть, то представителей иных национальностей могут отсюда попереть. Но как люди не понимают, что межнациональная рознь возникает только тогда, когда за ней есть чей-то политический интерес!
- Значит, вы с государством в контрах?
- Как раз нет. Как раз моя строптивость и дерзость в интересах государства. Вот кинули клич “С дипломом - в аул”. Но, по-моему, программа под угрозой срыва. Я сам из аула, все мои артисты из аулов. Конечно, там уже нет той атмосферы, которую я помню по детству. Нет тех апашек и ажешек, той свободы. Но ведь и я изменился! И если я хочу что-то сделать для аула, надо туда вернуться, там базировать театр и идти к людям. Мы должны там работать, чтобы потом не говорить - вот аульные понаехали в город, от них все беды. У меня один актер в предложении сделал восемь ошибок. Я спросил, кто учил его, а он рассказал, как на урок приходила учительница с коробкой жевательных резинок: кто купит у нее жвачки, тем ставила четверки, кто не купит - двойки. Нам надо идти в школу, к ученикам, учителям. Ты думаешь - это утопия? Это твои проблемы! Я знаю точно, что это реальнее, чем сидеть на месте и плеваться на происходящее вокруг. Надо поднять свою задницу и начать что-то делать. Лично я разоблачать уже устал, тем более что все и так все знают.
Ксения ЕВДОКИМЕНКО, Алматы, тел. 259-71-99, e-mail: evdokimenko@time.kz , фото Владимира ЗАИКИНА
Поделиться
Поделиться
Твитнуть
Класснуть
