Нурия Бекалеева: Традиции надо понимать
Мне очень интересно анализировать этические традиции казахов. Это целая вселенная, которая меняется и перекликается с понятиями архетипов.
Проявление многих общепринятых устоев я испытала на себе, поскольку выросла в русскоязычной городской среде, а муж мой был из семьи, придерживавшейся традиционных правил.
Когда я вошла в новую среду, делала много непривычного для себя. И очень хорошо понимаю молодых девчонок, которые говорят, как им тяжело в подобной ситуации. Но тут стоит подумать не столько о соблюдении традиций, сколько о том, для чего и как их придерживаются.
Мы изменились, и важно, чтобы все происходило ненасильственно и с уважением. Кстати, это в этикете кочевников было едва ли не основным правилом - всегда видеть в человеке человека. Например, муж просил меня соблюдать приветствие с поклоном старшим родственникам. Он мне объяснял, что ему это важно. При этом с уважением относился к моим родителям, к моей потребности регулярно видеться с ними. То есть движение было двусторонним.
На мой взгляд, какие-то традиции нужно изменять, приспосабливать к современной жизни, чтобы они помогали, а не мешали семье.
Всем известно, что многие современные девушки говорят: “Не хочу выходить за младшего, потому что надо будет жить с его родителями, обслуживать их”. Но сейчас вполне можно поселиться в одном ЖК, фактически рядом, но своим хозяйством. Это же не в юрте родителей жить. Хотя там было все понятно: хозяйству нужна помощь, молодые руки. Но сегодня существует такая бытовая техника, с которой справится даже возрастной и не слишком крепкий человек. Разве трудно включить стиральную машину или пылесос?
Очень деликатными во многих вопросах должны быть свекрови. Не секрет, что зачастую у них включается собственное эго, вследствие чего появляется настоящая дедовщина.
Мы порой забываем про два важных момента: если говорить о традициях, то раньше вся жизнь семьи была на виду. И при неподобающем отношении, излишней грубости, если хозяйка очага не могла проявить достаточной мудрости в отношениях со снохой, ей могли намекнуть или прямо указать на недостойное поведение.
Второй момент - про современный уклад. Теперь у женщин даже в самых традиционных семьях есть возможность уйти, если им становится морально совсем тяжело. Вот о чем надо помнить енешкам. Многое зависит от мудрости старшей женщины.
Кстати, мне всегда очень смешно, когда мы говорим про патриархальный уклад. На самом деле в казахской семье царит хорошо замаскированный матриархат. Это просматривается даже в обрядовой жизни: все знают, под чье настроение танцуют в доме. Но сноха издавна была ценностью: она растила внуков, была помощницей, и не было традиции унижать, вымещать свою агрессию, раздражение на ней.
Когда погружаешься в этот мир, узнаешь о традициях не поверхностно, а пытаешься осмыслить, что за ними скрыто, становится понятно, как мы порой очень формально соблюдаем какие-то обычаи. Традиции не в том, как кланяться, не в ритуалах. Они в выстраивании уважительных отношений внутри большой семьи - главной ценности нашего народа.
Нурия БЕКАЛЕЕВА, исследователь архетипов

