17 ноября 2011, 00:04 6891

Георгий-чугуноносец

Корифей современного искусства Казахстана Георгий ТРЯКИН-БУХАРОВ (на снимке) в своем знаменитом доме-мастерской начал работу над монументом “Батыр” - металлоломной фантазией на тему множества конных памятников. Согласно замыслу батыр с головкой из бура будет восседать на утрированном коне с бедрами из чугунных ванн. В общем, по культуре исполнения то же самое, что у нас везде и стоит, только без имени собственного.

Трякин-Бухаров - художник-феномен. Ибо не похож. Его нельзя назвать интеллектуальным (впрочем, именно в этом он, пожалуй, не очень выделяется среди коллег). И прекрасным, с какой стороны ни посмотри, его творчество не назовешь. Но если определять истинность художника по его вовлеченности в процесс, то Трякин-Бухаров еще и художник-чемпион: искусство он видит во всем вокруг, включая свалки, потому что именно мусорки дают ему пищу для ума и материал для проектов.
“Батыр” тоже собирается среди отходов, в пыли земной, и в этом есть сермяжная правда жизни - никогда батыры не выходили из элитных многоэтажек микрорайона “Самал” и ворот завода нанотехнологий. Герои производятся вот так, по крупицам, из почвы - просто нужен человек, который бы занимался селекцией.
Выдержит дядя Жора и другой экзамен - на силу страданий, влекомых искусством: в процессе металлоемкого творчества он уже заработал себе три грыжи, причем одну совсем недавно, во время фестиваля “АртБат-фест”. Дело до операции дошло.
- Да пришлось самому таскать части скульптуры, организаторы дали ребят, а они не могут, - признается дядя Жора, но не с претензией, а с каким-то убеждением, что так и было предопределено.
Таскать между тем пришлось немало - те поросята, что делал художник в “свиной период”, по удельной массе прямо на зависть животноводам: для одного только хвоста понадобился коленчатый вал двигателя КамАЗа. А еще раковины ушей и чугунные советские ванны корпуса...
Трякин-Бухаров вроде и не прочь перейти на более легкие (в прямом смысле слова) стимуляторы творческого процесса, но пока не очень получается. Хотя художник регулярно работает с деревом, вспоминая то, с чего начинал. И с другими материалами тоже, поскольку дядя Жора намерен открыть в своей жизни новый этап:
- Я часто думаю: не исчерпал ли себя мой стиль? Может быть, надо искать новые пути? Сделал абстракцию из камня недавно... Хочу себе новый творческий псевдоним взять - ХУБЕРТ. Звучный. Это как у японцев - новое имя и новая жизнь. Надо отстраниться от прошлого, пережитого. Мы как-то с ХАЛЬФИНЫМ делали работу “Шкура художника”. Смысл в том, что творец регулярно, как змея, меняет свою оболочку. Может быть, и мне надо шкуру поменять.

- А не бывает у вас ощушения, что вы становитесь архаичным, не успеваете за временем, за молодыми?
- Ну это как сказать. Сил и задумок полно, проблема только в том, что искусство как будто не нужно никому. Уже 20 лет как у нас капитализм, а художники так и не научились зарабатывать. Раньше было веселее - постоянно какие-то гранты, выставки, галереи. А сейчас все затихло. Мы как-то разбрелись по разным углам. ФИЛАТОВ (галерея “Тенгри-Умай”. - Т.Б.) проводит небольшие выставки, Юлия СОРОКИНА что-то двигает через Гете-Институт. По большому счету, нет заинтересованных в продвижении современного искусства. Кому это нужно? Кураторов по пальцем пересчитать. Сейчас даже нормальных площадок для экспозиций нет. А раньше - “Х”, “Зеленый треугольник”, “Вояджер”, “Кок-серек”.
Вот на выставке, посвященной 20-летию современного искусства Казахстана, ЮФЕРОВОЙ предложили: “Давай, “Вояджер” возродим!”. Она говорит: “Ну давайте, скидывайтесь!”. И все.