Головы кружение
То пропадающий из поля зрения, то вновь в нем проявляющийся режиссер и продюсер Марат КОНУРОВ (на снимке) готовит к выпуску свой новый проект - документально-игровой фильм о Кенесары-хане. По слухам, это будет бомба.
Существует легенда, которая гласит, что казахи обретут счастье и покой, когда отрубленный череп хана Кене возвратится на родину. Проверить, так ли это, понятное дело, можно будет только после обретения давно утраченной головы. Положение осложняется тем, что достоверно сказать, где останки казахского хана, никто не может. Соответственно, шансы обрести счастье очень зыбки и находятся по большей части в ведении слепого случая. А у нас на него и так много возложено, чтобы еще и такими проблемами нагружать.
С другой стороны, теория о голове хана предполагает, что сейчас казахи несчастливы, что ли?
Сам Марат Конуров на этот вопрос отвечает так:
- Может быть, в этой легенде и есть здравый смысл... Ведь кто такой хан? Это избранный народом правитель. Если череп хана Кенесары возвратится на родину, навсегда закроется эта тема. Казахи облегченно вздохнут. А обретут ли они счастье? Я считаю, счастье народа в том, что он свободен, его государство - не чья-то колония, оно не под чьим-то протекторатом, у него своя Конституция, свой небесного цвета флаг, свой президент, своя армия, свои границы и мир в государстве - это счастье народа. И с этой точки зрения мы, казахи, сегодня счастливый народ.
Конечно, с другой точки зрения, а именно - отсутствия или наличия внешнего протектората и колониально-экспансивных предпосылок, рассуждения Марата могут показаться немного наивными. Особенно товарищам из Таможенного союза и наследователям идей Конфуция.
Правда, сам Конуров настаивает на том, что его картина неполитизированная и “она всего лишь слепок того времени, она констатирует исторические факты и не расставляет акцентов. Каждый зритель сам сделает нужные ему выводы”.
Но, во-первых, акценты в данном случае расставляет не содержание фильма, а сам факт его появления. Ведь хан Кене известен как один из самых непримиримых борцов за независимость, и картина о нем снимается явно не с подачи МИДа. Во-вторых, как признается сам режиссер, лента направлена на информирование молодежи, которая знает о Кенесары до обидного мало. А когда молодежь узнает побольше, не исключено, что у нее возникнет несколько вопросов, на которые ни лоббисты Таможенного союза, ни производители кроссовок “Абибас” ответить не смогут. Отвечать придется нам.
- Я пытаюсь максимально приблизить зрителя и сделать ему понятным масштаб того восстания, геополитическую ситуацию в Средней Азии, интересы стран, окружавших Казахскую Степь. Зритель должен понять, как непросто складывалась судьба казахского народа, судьба этой земли, каким образом наши предки боролись за ее целостность, государственность, - говорит Марат. - Это наша история. Не история эвенов или эвенков, Конго или Зимбабве. И наша молодежь должна ее знать. Потому что будущее нашей страны за теми парнями, которым сегодня восемнадцать. Может быть, их первое восприятие будет не таким, на какое рассчитывает режиссер, но информация о Кенесары-хане отложится в их сознании наряду со всем гигантским потоком информации, которую они сегодня получают. Пройдет время, и они уже непроизвольно дадут оценку тому времени, тем личностям, Кенесары-хану. И поверьте мне, эта оценка будет сильно отличаться от оценок хану, которые ему давали в советское время, в постсоветское и в наше время.
- Разделяете ли вы точку зрения некоторых историков, которые утверждают, что движение Кенесары-хана нельзя называть национально-освободительным, потому что революция не охватила всю нацию, - хан собирал вокруг себя войско из лояльных племен и нещадно вырезал тех же казахов, но из других родов?
- Не разделяю. Я убежден в том, что это движение носило подлинно освободительный характер и было общенародным. В то же время не берусь судить тех казахских султанов, которые пошли на службу Российской империи. Это был сложный исторический период в Степи, чтобы рассуждать о нем с кондачка. Кенесары-хан, его ближайшие сподвижники, а это батыры плоть от плоти казахского народа - все они бились за сохранение территориальной целостности казахской земли, за ее государственность. В этой борьбе нашли свою смерть отец Кенесары - султан Касым, двое старших братьев - султаны Есенгельды и Саржан, младший брат Наурызбай-батыр, родные племянники да и сам хан. Его сын Сыздык-торе посвятил себя борьбе за независимость Казахии - какие еще жертвы надо было принести, чтобы пресечь такие суждения?
- И все-таки, что с головой Кенесары-хана? Она есть? И если есть, то где?
- На самом деле, это трагедия! Как известно, в последнем бою с киргизами казахский хан Кенесары попал в плен. Его предали смерти. Отделенную от тела голову Кенесары-хана киргизский манап Джантай через брата своего Калигула передал в город Омск генерал-губернатору Горчакову в знак верноподданичества, о чем он собственноручно пишет в письме (оно хранится в Центральном государственном архиве РК, я его читал, и оно будет представлено в моем фильме). Также общеизвестно, что череп Кенесары-хана в дальнейшем был выставлен в Кунсткамере Петербурга под названием “Голова степного бунтаря Кенесары-хана”. Это тоже факт.
Но прошло, повторяю, сто шестьдесят четыре года. Уже двадцать лет как нет СССР. Двадцать лет Казахстан - суверенная страна. И не просто какое-то там образование третьего мира, а страна с огромной, тысячелетней историей, культурой, территорией, гигантскими сырьевыми ресурсами. Поэтому если череп последнего казахского хана и находится где-то в российских музеях, то его надо найти и вернуть в Казахстан и здесь предать земле. И на этом закрыть страницу истории. Пока это не свершится, эта страница истории будет открыта.
Тулеген БАЙТУКЕНОВ, Алматы, тел. 259-71-96, e-mail: tulegen@time.kz, фото Владимира ЗАИКИНА и из архива Марата КОНУРОВА
На снимках: кадры со съемочной площадки.
