О комплексах без комплексов
В репертуаре театров Алматы есть только один спектакль, на который существует жесткое ограничение по возрасту. Микс из трагедий Эсхила, Софокла и Еврипида -
“ДР ГР ТР” (“Древнегреческий театр”) могут посмотреть только те, кто старше 18 лет. Впрочем, и эти зрители иногда покидают подвал театра
“АРТиШОК” в полном возмущении.Здесь ненормативная лексика, откровенные сцены любви и новомодные эффекты сочетаются с точным следованием канонам древнегреческого театра. Пока это самый большой из сюрпризов, приготовленных к собственному юбилею, - театру в этом сезоне исполняется 10 лет. И если рафинированный зритель считает, что так Еврипида играть нельзя - значит, он невнимательно читал первоисточник.
- Мы за гекзаметром многого не замечаем, - говорит режиссер Галина ПЬЯНОВА. - Например, нас пытались убедить, что Ипполит у Еврипида не занимался любовью с мертвой матерью. Но эта сцена есть - откройте классический перевод Анненского, и вы в этом убедитесь. Мы просто постарались очень честно отнестись к тексту.
Они не только честно прочитали античных авторов, но и попытались перевести их на современный язык. Вместо хора - уличная шпана, вместо протогониста - аутсайдер, а пафосный гекзаметр положен на рэп и перемежается реальным качем от молодежных гуру.- Конечно, мы не планировали, что будет звучать мат, а герой сможет сказать: “Пошли вы в жопу”. Но уже на репетициях поняли, что условность и половинчатость, как и любая недосказанность, превращаются в фальшь. Я приведу такой пример. Когда ребята принесли послушать хитовый рэп, одна из актрис от возмущения просто встала и ушла. Для нее это было несовместимо с театром. А молодые актеры при первых звуках стали автоматически качать головой в такт - это их субкультура, то, что им очень понятно. Я взяла себя в руки, послушала этот кач и... услышала очень хорошую поэзию с сильным социальным посылом. Социальный посыл такого накала сегодня возможен именно через такую речь. В итоге мы эту фонограмму используем в спектакле.
Меняется язык, но остаются прежними эмоции и ситуации. Не зря же имена персонажей античных пьес стали нарицательными и вошли в терминологию психологов и психиатров, дав названия многочисленным комплексам - Эдипов, комплекс Электры, комплекс Антигоны, комплекс Медеи... Так что если говорить о персонажах, то компания получилась еще та - отцеубийцы, детоненавистники, кровосмесители, душегубы. Под стать им и сонм богов во главе с Зевсом и его любимым сыном Дионисом, покровителем пьяниц и театра. Вот об этом “АРТиШОК” и рассказывает дословно и честно. Да еще и не грузит современного зрителя подзабытыми деталями, популярно объясняя, кто есть кто: гарпии - это летающие падлы, Прометей, тот кто спи...дил огонь, Ясон - крутой чувак, отправившийся за золотым руном, а хреновина, увитая плющом, - это тирс.
- Показывая древнегреческий театр, меньше всего хотелось становиться на котурны по отношению к зрителям. У нас маленький зал, и мы видим, когда люди чего-то не понимают. Например, я говорю “тирс” и вижу, что вполне интеллигентного вида мужчина качает головой: мол, не знает, что это такое. Следующая реплика специально для него: “Большая советская энциклопедия, страница такая-то”. Вообще-то мы задумывали этот спектакль для молодой аудитории. Эдакий ликбез без заумности. Но уже в процессе работы над материалом поняли, что как раз зрителей до 18 лет мы и не сможем пустить в зал. Материал получился не для юных умов и глаз.
Древние греки без хитонов и котурнов оказались настолько родными и близкими, что актеры в импровизационных кусках легко рассказывают истории из своей жизни. Кого как обидели, кто как любит заниматься любовью...
- Это не эксгибиционизм, а предельная честность со зрителем. В нашей жизни бывает всякое. Я видела пару раз, что в тот момент, когда Эдип говорит о своих отношениях с матерью, мужчины в задних рядах вставали. Но не оттого, что хотели уйти, а как дети - от волнения. Они так нервничали, словно мы вскрывали какой-то нарыв. Что в Древней Греции, что сейчас живут люди, поглощенные своими страстями, подвластные им. Я не могу спокойно рассказать историю Медеи, из мести к мужу убившей своих детей. И кто сказал, что это всего лишь древняя страшилка! Почитайте газеты, посмотрите вечерние новости. Это обычная, банальная бытовуха. Случай из разряда тех, что в сводках начинаются словами: “За распитием спиртных напитков…”
Кипят страсти, и человек не может остановиться. Медея, убив детей, не утолила ненависти к мужу. Эдип, вытащив из петли тело матери, предается любви, Электра призывает брата убить мать, забывшую отца. Круг неостановим. И “АРТиШОК” лезет в самые темные закоулки души - черные, как “задница кочегара”, как “лобковый волос Минотавра”.
Ксения ЕВДОКИМЕНКО, Алматы, тел. 259-71-99, e-mail: evdokimenko@time.kz , фото Владимира ЗАИКИНА
Поделиться
Поделиться
Твитнуть
Класснуть
