В Санта-Фе через Унгуртас
Кулян-апа очень хочет попасть в американский город Санта-Фе на ярмарку ремесленников. Конечно, большого бизнеса со своими изделиями из войлока она там не сделает: уж слишком дорогим будет путешествие. Но сама мысль о поездке за океан заставляет мастерицу улыбаться.Чтобы воплотить мечту, пенсионерка открыла мастерскую в поселке Унгуртас. Том самом, где, по местным преданиям, находится пуп земли. Неделю назад она перевезла в поселок свою помощницу Гулбаршин, обустроила временное помещение, приспособила столы в юрте, чтобы валять кошму, завезла цемент для строительства мастерской. Потом пошел проливной дождь, расквасил слегка намеченную по окраине поселка дорогу, и сын, застревая в грязи, долго ругался: “Что ты затеяла? Сидела бы дома, завтра же вывезу отсюда весь скарб и твою Гулбаршин. Не дай бог, с ней что-то случится”. От неустроенности и непогоды помощница в тот вечер тоже собралась было бросить все, но утром сквозь облака выглянуло солнце, а в вагончик заглянул первый заказчик.
-
Заказали белый войлок на новую юрту. Такой хороший заказ, - говорит Гулбаршин. -
Куда тут уезжать, работать надо!Кулян ЖАНГУТЫ по образованию художник. Когда начал трещать по швам Союз, преподавала в школе домоводство по стандартной программе, состоявшей из шитья фартуков, приготовления супов и компотов. Постепенно стала добавлять что-то из навыков народных мастериц. Учила девчонок вышивать, искусно отделывать вещи. А потом попала на семинар по изготовлению войлока и “заболела” шерстью. Сейчас сама учит ремеслу и на семинарах, и просто так.
- Есть хитрые люди. Ко мне в помощники просился парень из Шымкента. Я его обучила всему, а он уехал назад. Потом я поняла, что он просто хотел бесплатно научиться ремеслу у меня. Но мне не жалко потраченного времени, потому что он будет большим мастером.
В какой-то момент домашняя мастерская стала маловата, тогда Кулян и приметила Унгуртас. Здесь когда-то было селекционное хозяйство, у хозяев, следящих за чистотой породы, до сих пор безупречно тонкорунные овцы. - Долгое время наши мастера считали, что самая хорошая шерсть - в Киргизии. Мы у них покупали руно и все удивлялись: “Ну что мешает Казахстану производить такое же?” Нас, дураков, кто только не обманывал! Потом мы выяснили, что киргизы покупали эту шерсть вагонами в Семипалатинске на предприятии “Казруно”, а потом нам же продавали втридорога…
Поселок выделил участок под мастерскую, в которой Кулян развила бурную деятельность. Оказалось, что в округе много хозяйств, маленьких предприятий, и всем требуются изделия из войлока - валенки, кошмы, юрты. А нужно еще и сувениры делать, и одежду. Все то, чем можно удивить взыскательную публику не только в Алматы, но и в Санта-Фе. Кулян для сравнения дает пощупать сделанный по старинке серый
“дубовый” войлок и тонкий белый, который они валяют сейчас, а также авторские вещи тончайшей выделки - с вышивкой, переходами цветов, аппликацией.
Как ни странно, найти единомышленников оказалось не так просто.- Я, честно говоря, думала, что мне здесь обрадуются. А на самом деле нашлись и противники. Подписи собирают, говорят, что я экологию порчу. Мусор в арыках и стаи гусей у них не портят поселок, а я, хоть и не сливаю воду в арык или в речку, дескать, сплошной урон природе наношу. Большой очереди из желающих научиться мастерству пока нет. С одной стороны, женщины сейчас обленились - они будут жаловаться на дороговизну, а не сделают сами одежду. С другой стороны, ко мне некоторые люди здесь относятся как к крутому бизнесмену, который приехал наживаться на чужом труде. Вот от этого мне действительно тяжело.
Необязательно иметь художественное образование, чтобы понимать красоту, считает Кулян. Достаточно быть хорошим мастером и валять качественный войлок. Причем этим ремеслом вполне можно прокормить семью.
Ксения ЕВДОКИМЕНКО, evdokimenko@time.kz , фото Владимира ЗАИКИНА, Алматинская область
Поделиться
Поделиться
Твитнуть
Класснуть
