19 февраля 2009, 00:00 6556

Куклы учат свободе

Последний день Недели высокой моды в Париже ознаменовался большим благотворительным балом и аукционом.В числе прочих лотов с молотка ушли и куклы казахстанского модельера Балнур АСАНОВОЙ (на снимке). Вел аукцион президент европейского отделения Сотбиса, однако мероприятие прошло под покровительством первой дамы Франции Карлы Бруни, и Асанову поразило полное отсутствие понтов и гламура.

- По нашим меркам все было очень скромно, - рассказывает Балнур. - Небольшая концертная программа и сам аукцион, занявший не более получаса. К сожалению, я даже не знаю, за сколько ушли мои работы, потому что не владею языком. Но одну куклу я просто подарила президенту Саркози.

- И давно вы балуетесь куклами?

- Это совсем не баловство, поскольку ни я, ни уж тем более трое моих сыновей никогда не играли в куклы. Просто у меня всегда была мечта - сделать красивый сувенир, который бы символизировал нашу страну. А тут еще и моя мама в Эрмитаже увидела коллекцию кукол в национальных казахских костюмах. Ту самую, которую в XIX веке привез в Петербург и подарил царю Чокан Валиханов. Вот мы и решили сделать выставку кукол. Десять кукол в наших авторских костюмах, десять - точные копии валихановских. Правда, будут они не с фарфоровым телом и лицом, а деревянные, ведь мы хотели в первую очередь показать одежду.

- Вы всегда с таким большим рвением участвуете в благотворительных акциях или только в великосветских?

- Мы никогда не отказываемся от помощи и готовы участвовать во всех благотворительных акциях. Та, на которой пошли с молотка мои куклы, называлась “Дизайнеры против насилия”.

- Балнур, что такая успешная женщина, как вы, знает о насилии?

- О физическом, слава богу, ничего. Но в семье я подвергалась моральному насилию. Уверяю вас, оно страшнее побоев. И всегда думала, что если вырвусь из этого, то создам центр помощи женщинам, оказавшимся в похожей ситуации. Самостоятельно, без помощи извне бороться с моральным насилием невозможно. Я бы не справилась, если бы не помогли мама и сестра.

- В чем заключалось моральное насилие?

- Это постоянный прессинг. Неизменное состояние страха и вины. Ты можешь быть наказана за все, в том числе и за то, что занимаешься своим любимым делом. Вот за это, кстати, особенно. Вы видели фильм “В постели с врагом”? Вот примерно так же было у меня. Я делаю выставку, приходят друзья моего мужа, восхищаются: “Наши жены только домом умеют заниматься, а у тебя жена художница”. А он и это умудрялся перевернуть: “У всех жены как жены, а моя - художница”. Все в отрицательном контексте. Естественно, такое отношение передавалось и детям, они просто не воспринимали серьезность моей профессии, не уважали мое творчество. Да я и сама стеснялась того, что оказалась художницей.

- Решение о том, чтобы одной воспитывать троих сыновей, принимали тяжело?

- Конечно! Это же в нас вбито воспитанием, что развод - плохо, что умереть надо на одной подушке с мужем, что детям нужен отец.

- Казахские женщины всегда считались самыми свободолюбивыми на Востоке. А по национальному костюму это заметно?

- Судя по костюмам XVII-XVIII века, они были не только свободны, но и очень ценили комфорт! В основе всей одежды рубашечный крой, на котором сейчас базируется любая одежда, потому что это удобно. Не прижились же европейские корсеты, широкие юбки и т.д. Зато мы носим пальто, бешметы. Вспомните спущенный на запястье рукав - кочевники таким образом защищали руки от холода. А теперь это очень модно. К тому же последние лет десять в коллекции любого дизайнера обязательно присутствуют бархат, велюр и вышивка. У меня такое ощущение, что дизайнеры переносят все увиденное в Азии на мировые подиумы. Потому что это удобная одежда. В ней можно и на коня вскочить, и войлок валять. Значит, и носила ее свободная женщина.
Проблема в том, чтобы в какой-то момент не забыть о своей свободе и не попасть под пресс чужого влияния. Со мной это было. Но теперь я свободна. Будьте свободны и вы.