05 февраля 2009, 00:00 5751

Заявка на кранты

Надежда - хороший завтрак, но неважный ужин. В 1998 году, когда открывался Центр современного искусства, Валерия ИБРАЕВА тешила себя надеждой на бурное развитие гражданского общества и contemporary art. 10 лет спустя она уходит с поста директора центра, потому что - вы уже поняли - за эту десятилетку пациенту не стало лучше.
Пациенту стало все равно.

Все, что нужно для контроля над прошлым, настоящим и будущим, - бесконечная цепь побед над собственной памятью, говорил англичанин Уэллс. 59 лет спустя казахстанец Ербосын МЕЛЬДИБЕКОВ обнаружил замечательные иллюстрации к тезисам писателя на местной почве. Меняется власть, меняются ее монументальные проявления - а людям это все не важно. Люди хотят фотографироваться на фоне памятников. И как бы на память.
Хотя как раз с памятью что-то стало.

- В центральном сквере Ташкента стоит шестой памятник на одном и том же месте, - говорит Ибраева. - Кого там только не было - от генерал-губернатора Кауфмана и Сталина до амира Тимура. А вот наши примеры. Сначала на постаменте в Жамбыле стоял Ленин, председатель Совета Народных Комиссаров до 1924 года. Потом его снесли и поставили Рыскулова - заместителя СНК РСФCР с 1926 по 1937 год. Люди также фотографируются у монумента, потому что это символ власти. Кто там стоит, нам все равно. Мы собирались в 1970 году у Калинина и приходим в 2009-м к Абылай хану, всего лишь исполняя традиционный ритуал. Это сколько же надо было косить народ, чтобы от памяти и культуры ничего не осталось?
Нам нужна какая-то культурная стратегия. Что мы хотим от культуры? Прославления Астаны и президента или анализа окружающей обстановки? В мире сейчас зачитываются азиатскими авторами - из Афганистана, Пакистана, Индии. Чем ценна такая литература кроме своих бесспорных художественных достоинств? Мгновенной реакцией на события. На 11 сентября, на войну в Ираке, на ближневосточный конфликт. Это логичный отклик творца на то, что его окружает, и в этом, собственно, сила литературы. Так творили Гете, Золя, Уорхолл... У нас этого нет. Писатели в массе своей манипулируют историей, потому что это легче всего делать.
Десять лет назад нас действительно грела идея, что мы сможем принести нечто полезное своей стране, создать в ней адекватное, независимое искусство, которое способно разговаривать на одном и том же языке со всем художественным миром. Выросло несколько очень известных ныне художников, они получают большие гонорары, много ездят. Но в глобальном смысле идея создания гражданского общества потерпела крах. В течение последних 5 лет все НПО, которые были созданы в том числе на зарубежные деньги, разваливаются. Закрылись фонд “Муссагет”, журналы “Книголюб”, “Тамыр”. В Караганде работал “Дешт-и-Арт”, в Шымкенте что-то пытался сделать Виталий СИМАКОВ. Все заглохло. Что мы вынесем из первых десятилетий независимости? По-хорошему сейчас нужно возвращаться к исходной точке и начинать образовательные проекты. Потому что молодежь не получает должного образования.

- Но ведь многие НПО изначально брали финансирование с прицелом отработать деньги, а потом - куда кривая вывезет. Лето прошло, а зима, как всегда, наступила неожиданно?

- Мой любимый пример. Я беру художественный каталог, в котором есть перечень спонсоров. Художник из Франции - поддержка Минкультуры, американский - культурного фонда США. Казахстанский - фонда “Сорос Казахстан”. Мне просто стыдно. При этом я недавно вычитала чудную заметку о том, что “Казреставрация” не освоила средства, выделенные на восстановление мечети и мавзолея султана Бейбарса в Каире и Дамаске. И Счетный комитет рассказывает, что Минкультуры денег девать некуда.
Наше государство придерживается мнения, что культура и искусство создаются где-то наверху. Это абсолютно парадоксальная идея - кроме искусства СССР, такого нигде не было. Художник рождается как обычный человек, генерирует идеи как обычный человек. Ему министр культуры не может вложить какую-то мысль. А у нас все инициативы, идущие снизу, остаются в воздухе. Ольга МАРКОВА в “Муссагете” делала очень важную работу в области литературы. Ее не поддерживали. А вот информация того же Счетного комитета: создание интернет-портала Министерства культуры - 66 миллионов тенге! Это же фантастический бюджет! И кто знает об этом ресурсе, что он дает?

- Вы же понимаете, что если государство выделит современным художникам и независимым писателям на прокорм, то их творчество станет таким же актуальным, как ложка к обеду. Ложка - штука чрезвычайно актуальная, но ее используют только для того, чтобы вкусно поесть.

- Это с одной стороны. С другой - я как-то разговаривала с БУРИБАЕВЫМ, а он тогда занимал пост замминистра. Я спросила тогда у него, как нам наладить сотрудничество. Он ответил, что министерство открыто и нужно самим сделать шаг вперед. Но руководители в министерстве так часто меняются, что делаешь шаг вперед, а он получается в сторону. И так по кругу. Только что мы проследили, как тот же Бурибаев прошел по всевозможным креслам. Мне кажется, сами чиновники боятся что-то предлагать, потому что не знают, чего надо, и все инициативы строятся по принципу “угодим - не угодим”.
Я пыталась разговаривать и с очень многими бизнесменами. У нас до сих пор считается, что искусство - это картинка с хорошим пейзажиком, которая висит на стене. Когда журналисты меня спрашивают: “Ну как там с прекрасным?”, я отвечаю: “За прекрасным, пожалуйста, к визажисту”. Художники разговаривают со всем миром новым языком. Как, например, наши чиновники, разговаривающие на английском языке и пользующиеся компьютерами. Их же никто не заставляет брать в руки гусиное перо.

- Хорошо, закроется этнографический музей, музей Кастеева снесут под государственные нужды или закроются все учреждения культуры разом... Но ведь ничего не изменится. Всем абсолютно по барабану это.

- То, что люди инертные, - однозначно. Меня пока это волнует. Самое ужасное наступит, когда волноваться по таким поводам не будет никто.
Я была на бизнес-форуме, он произвел на меня очень сильное впечатление. Секции макро- и микроэкономики просто блестящие! Потом я попала в секцию культуры. Это было ужасно. Все говорят: дайте нам деньги, и все будет хорошо. Но нужны не деньги, нужна глобальная постановка вопросов: нужна ли нам культура? Если нужна, то зачем и каким образом добиваться намеченных целей?