На гусеничном ходу

Казахстанская художница Наталья Дю в сентябре планирует лечь под скальпель пластического хирурга, чтобы сделать “европейское” веко.
Причем пойдет на операцию не из эстетических соображений, а исключительно для того, чтобы снять происходящее на видео и использовать в своем проекте. Пожалуй, никто из отечественных художников не был так жертвенно предан искусству.

Наташа в этом году перебралась из родной Караганды в Алматы, чтобы активнее работать в жанре видео­арта. Хотя в Караганде она была местной знаменитостью, единст­венной в своем роде.

- Я не считаю Алматы очень уж культурным городом, - честно говорит Наташа, - но, по крайней мере, здесь происходит хоть какое-то движение. Конечно, я бы предпочла уехать куда подальше, просто у меня нет такой возможности…

Лет десять назад она сама хихикала над светилами мирового концептуального искусства. Она не понимала, зачем они приезжают в Караганду просвещать местных художников - чудили бы там у себя. Но потом стала задумываться и в итоге заболела видеоартом. Год назад она привозила в южную столицу видео, посвященное собственному разводу, где под “дулом” камеры она посещает загс, а затем делает из обручального кольца коронку. В смысле зуб. Сейчас ее видеоисследования посвящены процессу превращения гусеницы во что-нибудь приличное. Занимается этим Наташа на свои деньги, без конкретной цели, еще не представляя, где и кому сможет показать результат. А для поддер­жания прожиточного минимума работает свадебным фотографом.
Камера фиксирует самые обычные действия - поездку на автобусе, посещение базара и фитнес-зала, нехитрые развлечения в парке, релакс в салоне красоты. Фишка в том, что все это Наташа совершает в костюме гусеницы, сшитом собст­венноручно.

- Поначалу мои размышления сводились к гендерной проблеме, к достижению равных возможностей мужчины и женщины. Ведь сколько бы гусеница ни старалась, она все равно не станет человеком. Максимум, что она может сделать, - превратиться в бабочку, то есть останется насекомым. Это про нас, про ситуацию в Центральной Азии, где при всех наших потугах на политкорректность, при всех заявлениях на тему, что женщина - тоже человек, всем понятно, какие у женщин перспективы.

Но затем вспомнился Пелевин с его романом “Жизнь насекомых”, и видео-повествование о скромной гусенице, очень сильно старающейся превратиться во что-то, стало рассказом об обывателе, погруженном в быт и не замечающем своего “насекомого” существования.

- В этой акции я не абстрагируюсь от обывателя, наоборот, прекрасно понимаю, что на 70 процентов сама обыватель и только на 30 процентов - человек искусства. И вытравить из себя “насекомого” очень трудно. Например, в парке, когда я подошла к тиру в костюме, то увидела, что одна из мишеней - смешная фигурка гусеницы - моя точная копия. Я подумала, что если буду стрелять в нее, то это окажется попыткой убить в себе гусеницу. Попала в мишень. Но гусеница, вместо того чтобы загнуться, стала танцевать и распевать “Черные глаза”, пошлейший хит, который лично я ненавижу. Тогда я поняла, что это не так уж просто - убить в себе гусеницу.

Кстати, за три дня съемок и хождений по жаркому городу в костюме, набитом синтепоном, Наташа потеряла пять килограммов. А в кинотеатре ей чуть не разбили камеру. Дело в том, что в одном из кадров гусеница-обыватель поедает традиционный попкорн в кино. Бдительных сотрудников кинозала не насторожил костюм Наташи, но вот работающая во время сеанса камера вызвала серьезные подозрения в пиратской съемке кино. 
А в салоне красоты, куда гусеница зашла, чтобы сделать маникюр, произошла забавная ситуация. Маникюрша была так занята своими заботами, что только спустя некоторое время заметила странный наряд посетительницы и начала умиляться смешной гусеничкой.

- Я получила моральное удовлетворение от того, что реализовала этот проект, - признается Наташа, - теперь планирую вторую часть видео. В нем гусеница сделает себе пластическую операцию. Она думает, что как раз это в корне изменит ее жизнь. Но на самом деле она только превратится в бабочку, а суть у нее останется прежней. Здесь появляется еще и тема подражания Западу. Известно, что большое количество азиаток, в том числе кореянки, делают операцию по изменению разреза глаз. Она так и называется “европейское” веко. Мы стараемся быть похожими на европейские образцы красоты, как будто это может изменить нашу духовную суть…

- Скажите честно, вы не любите обывателя?

- Мне просто жаль, что наш обыватель необразован. Например, это касается и отношения к современному искусству. Если западному обывателю с детства прививают понимание, что концептуальное искусство - это особый способ выражения идеи, и учат его понимать, то наш так и не переварил “Квадрат” Малевича. Я с удивлением даже от весьма продвинутых и образованных людей слышала вполне обывательскую реплику: мол, я бы тоже так нарисовал - что в нем такого в этом квадрате?

- А действительно, что в нем такого?

- Это крест на изобразительности, на эпохе, когда художник считался хорошим, если с помощью кисти или карандаша мог добиться схожести. Сейчас художник - это в первую очередь идея, он может не уметь ни рисовать, ни снимать, главное - придумать некую концепцию. Например, есть английская художница, которая родилась без рук и без ног. Она разрабатывает концепцию, а для ее реализации нанимает оператора и всех, кто поможет воплотиться идее. Вот чем отличается концептуальное искусство от классического.

- Иногда вы действительно похожи на группу чудаков, разговаривающих на собственном выдуманном языке. Тем более что художники не любят объяснять, что имелось в виду - дескать, я натворил, а вы понимайте, как хотите.

- Я не понимаю, почему некоторые художники делают из своей работы некое сакральное действо - не троньте грязными руками, не смейте обидеть творца. Трогайте нас, обижайте, пожалуйста.

- Чем закончится этот сюжет про гусеницу - она поймет, что ей не стать человеком и, превратившись в бабочку, повесится?

- Зачем же. Обыватели так не поступают. Они делают себе пластические операции и счастливы.

P.S. При съемках видео не пострадало ни одной гусеницы и ни одного концептуального художника.

Ксения ЕВДОКИМЕНКО, Алматы,
тел. 259-71-99, e-mail: evdokimenko@time.kz
Фото Владимира ЗАИКИНА