Человек-ренгтен

Хуршид ЭРМАТОВ (на снимке) живет в Узбекистане в маленьком поселке Куш-Кунок, что недалеко от Коканда. В Алматы бывает наездами - подрабатывает на стройках. Но именно этого гастарбайтера здесь ждут с распростертыми объятиями.

Целитель, которого на родине называют человек-рентген, о своих способностях не распространяется. Но молва быстро разнесла слух об узбеке, который ставит на ноги, казалось бы, безнадежных больных. Лечебную деятельность в Алматы Хуршид начал со своих хозяев, у которых подрабатывал садовником. Те рассказали об узбекском чуде своим друзьям, тоже людям небедным. И теперь почти все его пациенты - успешные бизнесмены и чиновники. Их имен мужчина не называет, зато он может показать и рассказать, как именно лечит сильных мира сего.
 Прием начинается вполне традиционно. Я ложусь на импровизированную кушетку, целитель тщательно ощупывает пальцами мои руки, ноги, позвоночник... Это напоминает поход к мануальному терапевту, но разница в том, что Хуршид на ощупь чувствует любые трещины, смещение костей, неправильно сросшиеся переломы. По крайней мере, так он говорит.

- Никакого колдовства - только знания, которые передал мне мой отец, - рассказывает Хуршид. - В нашем роду всегда были лекари, которые помогали людям. И те методики, которые когда-то применял мой прапрадед, сегодня использую я. Чаще всего мне приходится лечить людей с застаревшими, неправильно сросшимися переломами. Чтобы поставить кости на место, их нужно сначала размягчить. Я беру конский жир, который настаивается в бочках 20 лет, и выжимку хлопка. Делаю из них горячие компрессы, накладываю на больное место. Постепенно кость размягчается. После этого ее можно поставить на место. Но кость нужно чувствовать: если перестараешься, произойдет непоправимое - она станет хрупкой и уже никогда не срастется.

Однажды Хуршид лечил 80-летнего мужчину, у которого был застарелый перелом тазобедренного сустава. Врачи за него не брались: мол, старый уже, кость в таком возрасте на место не встанет. И бедолага несколько лет пролежал дома. За это время одна его нога стала короче другой на семь сантиметров. Хуршид принялся лечить старика. Вместо гипса использовал яичный желток, который прекрасно держит бинты, и давал пациенту мумие, которое для кости - все равно что столярный клей для дерева. Кости срослись, дедушка встал на ноги. 
Лечатся у Хуршида люди хоть и со слабым здоровьем, но уж точно с крепкими нервами. Потому что некоторые методы целителя пациента с тонкой душевной организацией могут шокировать.
Испуг Хуршид лечит старым дедовским методом. Берет большие речные камни, приносит их домой, нагревает в печи, потом выкладывает в большую кадушку, сажает над ней пациента, накрывает его покрывалом, чтобы человек не видел, что происходит вокруг. Пока больной сидит и думает, что же будет дальше, Хуршид набирает в ковш воды и внезапно выплескивает ее на горячие камни, которые тут же “взрываются” паром. Так повторяется несколько раз. От неожиданности пациент пугается снова и снова. Как говорится, клин клином вышибают. Один нервный стресс вытесняет другой - и испуг проходит.  
Чтобы вылечить язву, нужно взять дюжину куриных желудков, снять с них пленку, измельчить ее в порошок и давать пить пациенту по одной чайной ложке после еды. Больной должен есть только жидкую пищу пять раз в день и маленькими порциями. После курса лечения Хуршид два раза промывает желудок пациента марганцовкой. И все - клиент здоров.

- Сердце - это мышечный мешок, который при внезапном воздействии извне может сдвинуться с места, - не перестает удивлять меня Хуршид. - Человек будет постоянно болеть. Я возвращаю сердце на место. Работаю с помощником. Мы берем человека, переворачиваем его и ставим на голову. Когда больной в таком положении, его сердце можно легко нащупать руками и вернуть в мышечный мешок. После этого мы три раза бьем пациента по пяткам, да с такой силой, будто гвозди забиваем. А потом приподнимаем человека и резко бьем головой об пол. Сердце встает на место.

- И как же реагируют на столь нетрадиционные методы лечения люди, живущие в XXI веке? Их ничего не смущает?

- Нормально реагируют. Я ведь знаю, кого и как лечить.

И вправду, перед лечением все пациенты лекаря проходят отбор, а уж только потом попадают в его руки.

- Я не принимаю всех желающих, - рассказывает об особенностях узбекского “кастинга” Хуршид. - Для меня главное - человеческая благодарность, а не деньги. А быть по-настоящему благодарным может только тот, кто испытал муки и страдания. Вот за таких я и берусь. Потому они и нормально реагируют на любые методы лечения. Если человек может спокойно жить со своей болячкой, зачем его лечить? Он выпил таблетку и прекрасно себя чувствует. Ну, походил к целителю для разнообразия. Но благодарности от такого не дождешься, он оставит плату и тут же обо мне забудет. А зачем мне его деньги? Главное, что в душе остается.

Хуршид и в самом деле не всегда берет плату за лечение. Никакой твердой таксы за услуги у него нет, живет на то, что дадут. Хотя среди его алматинских клиентов сплошь толстосумы, на которых и не грех заработать.
Сейчас Хуршид уехал домой в Узбекистан. Там у него скромное жилище и куча клиентов, которые обычно расплачиваются яйцами или отрезом ситца. Денег на своих способностях Хуршид так и не заработал...


Оксана АКУЛОВА, фото Ляззат ТАЙКИНОЙ-ТРЕТЬЯКОВОЙ, Алматы

От способов лечения, которые использует в своей практике Хуршид Эрматов, веет средневековьем. А потому мы решили спросить у специалиста, могут ли быть эффективными настолько нетрадиционные методы лечения. Доктор медицинских наук, главный детский хирург Министерства здравоохранения РК Ермек АЯЗБЕКОВ, услышав об узбекских ноу-хау, рассмеялся:

- Ну о чем вы говорите? Эти методы не имеют ничего общего с медициной. Чтобы вылечить язву желудка или нервное расстройство, нужно обратиться к врачу. Про метод с переворачиваем вниз головой я вообще молчу. Как это может помочь пациенту? Я не верю целителям, потому что сам неоднократно сталкивался с “плодами” их работы. К нам очень часто попадают больные, которые сначала “лечатся” у них. Если бы все эти лекари действительно помогали, больницы давно закрыли бы за ненадобностью.