Анау-мынау о Текущем Моменте
Асылбек БИСЕНБАЕВ, генеральный директор газеты “Комсомольская правда-Казахстан”
Мечтать не вредноПрочитал декларацию Европейского клуба, подписанную 29 представителями отечественной интеллигенции, среди которых кандидаты и доктора наук, журналисты и редакторы, философы и экономисты. Читал и думал о том, что каждый интеллигент желает интегрироваться в Европу. Это какой-то массовый угар, похожий на последние часы новогодней распродажи. Но мне не хочется интегрироваться понапрасну туда, куда мы вообще не попадем. И вообще, прежде чем куда-то вступать, нужно внимательно посмотреть под ноги.
Если отвлечься от интеллигентских мечтаний, то интеграция Европы подразумевает присоединение ее же исторических частей. А это, как ни спорно, Украина. Молдавия когда-нибудь сольется с Румынией. В Белоруссии падет последний “европейский диктатор”.
Что же до нас, то посмотрите хотя бы на карту!..
Вот пишут авторы декларации, что, “стремясь в Европу, Казахстан не отказывается от своей собственной идентичности”. Кстати, стремится в Европу и Турция. При этом тоже сохраняет свою идентичность. И ничего у нее не получается. Потому как идентичность эта и не пускает. И нас тоже не пустит.
Для нас глобализация означает участие в мировом экономическом разделении труда, торговле энергоресурсами и прочими минеральными богатствами, транзит между богатой Европой и богатеющей Азией. Усилия нашей интеллигенции по вхождению в стройные ряды “равных либеральных демократий” европейское сообщество вряд ли будет поощрять. Круг равных демократий уже замкнулся. Одного только нашего интеграционного позыва тут недостаточно - надо еще и Европу уговорить. А она не хочет. В свое время Советский Союз взял на вооружение идею де Голля и пытался доказать, что Европа простирается от Атлантики до Урала. Географически да, ответила Европа, но политически нет.
Попытки сформировать различные “дуги” и построить “мосты” оказались непродуктивным занятием. С трудом соглашаюсь с подписантами декларации, что “дуга свободы и процветания” проходит через Турцию. Но отнести сюда еще и Кавказ отказывается разум. Что же касается Центральной Азии, то здесь о свободе приходится только мечтать, а процветание для миллионов людей - даже не программная цель.
Я не против либеральных ценностей. Но все-таки почва первична. Мне кажется, интеграция без осознания собственной уникальности чревата непредсказуемыми последствиями.
Поэтому я считаю, что необходимо создание казахского, если хотите - то казахстанского, дискуссионного клуба. Только когда мы определим собственную национальную, гражданскую идентичность, станут понятны пути нашего собственного развития. Тогда мы ответим на второй вопрос: какими мы хотим быть? Либеральными или авторитарными, толерантными или нетерпимыми, прогрессивными или консервативными. На этом будет строиться и наша национальная идея. А она уже подскажет ответ на третий вопрос: куда двигаться дальше? Будет ли целью интеграция в Европу? Большой вопрос. Если учесть будущее лидерство Китая и Индии, ответ может быть прямо противоположным.
Конечно, интеграция и ассимиляция все-таки разные вещи, но не помешает обсудить и негативный сценарий. А может быть, сохранит актуальность многовекторная дипломатия, позволяющая балансировать между центрами силы.
А пока вспоминается старый анекдот: “Ах, как давно я не мечтала быть в Париже!” - “Ну что, помечтай, помечтай...”
Сауле АМИРБЕКОВА, PR-менеджер
Кто нас защитит?Отец изнасилованной девочки убил насильника. Пожалуй, если не каждый, то многие сказали себе: “Не приведи бог, но если бы такое случилось с близкими мне людьми, я, не задумываясь, поступил бы так же”. Был он в состоянии аффекта или не был - не важно.
И без результатов судебно-медицинской экспертизы очевидно, что человек в отчаянии решился на убийство.
Осуждать такого человека сложно. Но тот факт, что общественность целиком оправдывает убийство как результат самосуда и выражает протест против его наказания в какой бы то ни было форме, позволяет говорить о том, что у нас в стране не все в порядке. То есть вообще порядка нет.
И вот что страшно. Если кто-то, не дай бог, окажется на месте этого отца, ему придется поступить точно так же. Потому что другой гарантии неотвратимости наказания у него просто нет. Как и у других отцов и матерей. Даже несмотря на понимание того, что убийство - это грех, что самосуд в любой форме - это нецивилизованный способ решения проблем.
Мы живем в стране, где приговоры суда и действия правоохранителей стали предметом открытого торга - кто больше заплатит, в ту сторону и перевесит чаша правосудия, а потерпевший, если у него денег меньше, может легко стать обвиняемым. Будучи свидетелями безнаказанности нескрываемых преступлений самых разных масштабов как на государственном уровне, так и на бытовом, когда деньги и власть зачастую становятся гарантом неприкосновенности правонарушителей, как можем мы быть уверенными в защите своих прав и неотвратимости наказания преступников?! И о каком страхе перед судом и законом можно говорить?!
В 99-м, когда на экраны вышел фильм Станислава Говорухина “Ворошиловский стрелок”, мы все вместе с главным героем мысленно расправлялись с подонками, изнасиловавшими его внучку.
Десять лет спустя после выхода этого фильма уровень доверия судебной системе в нашей стране сравним с ситуацией в “лихие 90-е”, что, должно быть, не делает ей (системе) чести.
Нападение с сожжением имущества родителей насильника в селе Маятас, беспорядки в Маловодном - тоже результаты демонстративного недоверия органам власти, причем в этих случаях имеют место уже массовые целенаправленные действия.
Эмоции заставляют нас встать на сторону тех, кто защищает свою семью или дом. Но здравый смысл заставляет вспомнить, что решение даже самых серьезных дел не должно завершаться самосудом. И опять-таки здравый смысл, но уже вкупе с пониманием сегодняшних реалий возвращает нас на сторону тех, кто учинил расправу. Кстати, Говорухин в своих интервью не раз говорил о том, что главной идеей фильма является обращение к правоохранительным органам, что, мол, если вы не вспомните о своей главной задаче - защищать граждан, то у людей останется один выход - самосуд.
Я не хочу жить в обществе, где государство не способно обеспечить защиту своих граждан.
Я не хочу, чтобы героями (а значит, примерами для подражания) нашего времени были мстители, какими бы ни были причины, подвигнувшие их на месть.
Я не верю в будущее страны, в которой, если ты не сможешь постоять за себя, тебя затопчут, потому что некому встать на твою защиту.
А вот деваться мне некуда...
Владимир КОЗЛОВ, председатель координационного комитета народной партии “Алга!” (ДВК)
Или помогай, или уходи!Местная власть. Что приходит на ум обычному казахстанцу, когда он слышит или видит это словосочетание? Чиновники акимата, сотрудники полиции, прокуратуры, налоговых органов. Депутатов маслихата в этом ряду людей, обладающих реальными полномочиями, нет совсем или почти совсем.
Довольно часто мне доводится бывать в тех местах, далеких от маршрутов президента, премьера и даже областных акимов. Там, “на неведомых (им) дорожках”, находятся аулы и села, в которых достижения страны в экономике и демократизации общества существуют в радиусе одного метра от телевизора и не дольше нескольких секунд после выключения. Там - владычество местечковых акимов и их многочисленной родни, рассаженной в прокуратуре, полиции, налоговой…
Не так давно мы побывали в некоторых сельских районах Северо-Казахстанской области. То, что мы увидели, жизнью назвать нельзя.
Как вам заработок 4 тысячи тенге за три месяца? Местными феодалами выкуплена практически вся земля на селе и в его окрестностях. Простые люди лишены возможности жить своим хозяйством, по сути возродилась настоящая барщина. Имея корову-кормилицу, хозяин не может выгнать ее попастись за ворота, так как кругом частная территория. Хочешь сена для коровы - паши на хозяина земли на сенокосе. Большая часть выкупленных земель не обрабатывается, но и доступ на них запрещен.
Местечковый чиновник может отказать в пособии по бедности без всяких оснований… Одна семья влезла в долги, чтобы купить месячного поросенка на выкорм. Они рассчитывают через год сдать его на мясо, но в пособии им уже отказано: у них ведь уже есть один(!) поросенок - значит, их благосостояние повысилось.
Таких примеров десятки тысяч. Но при этом никто (!) из опрошенных нами людей не вспомнил про своего депутата маслихата, как не вспомнил и своего участия в выборах. Между тем именно в сельских округах явка избирателей всегда на порядок выше, чем в городах. Именно эти “сельские” проценты затем создают показатели всенародной поддержки, которыми так гордится власть. Избиратели не знают своих избранников, а те, в свою очередь, не вспоминают про своих избирателей. Никто никому ничего не должен - ведь не они их избирали. Кто и зачем их выбрал - тема отдельная.
Между тем именно депутаты маслихатов выбирают сенаторов, определяют состав избирательных комиссий, которые потом “делают” выборы. Таким массовым промышленным способом власти тиражируют сами себя при полном нашем попустительстве.
...В Алматы юрист и правозащитник Сергей Уткин достаточно “популяризовал” этот общественный институт, его фактическая победа на выборах в городской маслихат так и не была признана официально. Зато профессиональная квалификация и личные гражданские качества позволили ему раскрыть подноготную “кухни” выборов.
Но это - только в Алматы. И Уткин - пока один на всю страну.
Можем ли мы клонировать Уткина? Да, если квалифицированными, законными методами создадим повсеместное давление граждан на депутатов маслихатов.
Пусть они знают, что повседневной заботой депутатов должны стать проблемы населения: или помогай людям, или уходи. Наша партия начинает проект “Народный депутат”. Вместе с вами мы заставим народных избранников защищать интересы граждан.
Поделиться
Поделиться
Твитнуть
Класснуть
