Лошади бывают разные

Известный мастер любил людей, но едва ли не больше любил лошадей. Иногда совмещал эти две страсти в самом прямом смысле. Например, так появилась антипатриархальная скульптура с женщиной-кентавром, за которой бежит мужчина. Но все же у него больше традиционных сюжетов: национальные костюмы, национальные герои, история и мифы казахского народа. Художники до сих пор спорят, каким должен быть конь под казахским всадником: должен ли он удовлетворять амбиции и походить на чистокровных арабских скакунов или же изображение должно быть прежде всего правдивым, и тогда это приземистый, выносливый конь, не блещущий экстерьером, но привыкший выживать в степи.

У Абишева есть и те и другие. Конечно, он умел потрафить амбициям, и многие его работы установлены на улицах и площадях больших городов. И все же на такой выставке, как эта, где представлены работы из мастерской, из частных коллекций, когда самому автору уже ничего не надо доказывать, - здесь можно увидеть истинный взгляд скульптора. Он неожиданный, иногда с его точкой зрения хочется поспорить. По количеству мэтров казахстанского изобразительного искусства на метр экспозиционного пространства можно сказать: коллеги искренне восхищаются мастером. Произведения скульптора хранятся в фондах Государственного музея искусств имени А. Кастеева, в частных коллекциях Германии, Швейцарии, Москвы.

Ксения ЕВДОКИМЕНКО, Алматы